شرح حال ادریس و ذاالکفل(ع)که پیامبران الهى بوده اند، چه بوده است؟
حضرت ادریس(ع)نیز یکى از پیامبران الهى بود که خداوند در سوره مریم، آیه 56 و 57 و سوره انبیا آیه 85 و 86، او را پیامبرى راست گو و داراى مقامی بلند و شکیبا معرفى می فرماید.
دانشمندان، مقام ادریس(ع)را محترم شمرده، اصول هر علمی را منتهى به او می دانند. او از قدیم ترین پیشوایان علم بوده که بذر علوم را در میان بشر پاشیده و افکار انسان ها را با استدلال و دقت در بحث و جست و جوى از معارف اسلامی آشنا ساخته است.[8]
در برخى از روایات اسلامی آمده که پیامبراکرم(ص)فرمود: «حق تعالى بر ادریس(ع)سى صحیفه نازل ساخت.»[9] و در جایى دیگر آمده: ادریس(ع)اوّل کسى بود که با قلم چیزى نوشت و اولین شخصى بود که لباس دوخت و پوشید و هنگام خیاطى تسبیح، تهلیل، تکبیر و تمجید خدا را می کرد.[10]
ذاالکفل: مشهور است که از پیامبران بوده و ذکر نام او در ردیف پیامبران در سوره انبیا آیه 85، گواه بر این معناست. بعضى معتقدند که او از پیامبران بنى اسرائیل است. وى را فرزند ایوب پیامبر می دانند که اسم اصلى اش «بشر» یا «بشیر» یا «شرف» بوده است و بعضى او را همان «حزقیل» می دانند که «ذاالکفل» به عنوان لقب او انتخاب شده است.[11] در این که چرا او به این لقب نامیده شده، با توجّه به این که «کفل» هم به معناى نصیب آمده و هم به معناى کفالت به عهده دارى، احتمالات مختلفى داده اند:
گاه گفته اند: چون خداوند نصیب وافرى از ثواب و رحمتش به او مرحمت فرمود، «ذاالکفل» (= صاحب بهره وافى) نامیده شد. و گاه گفته اند: چون تعهد کرده بود که شب ها را به عبادت برخیزد و روزها را روزه دارد و هنگام قضاوت هرگز خشم نگیرد و بر سر این عهد و پیمان باقى ماند، این لقب به او داده شد و گاه گفته اند: چون گروهى از انبیاى بنى اسرائیل را کفالت کرد و جان آنها را در برابر پادشاه جبار زمان، حفظ نمود، او را به این اسم نامیدند.[12]
—————
[8] برگرفته از المیزان، ج 14، ص 65 ـ 72.
[9] بحارالانوار، ج 11، ص 277.
[10] ر.ک: علامه مجلسى، حیاه القلوب، ص 229 و 230 و بحارالانوار، ج 11، ص 270.
[11] ر.ک: تفسیر نمونه، ج 19، ص 311 ـ 312.
[12] ر.ک: تفسیر نمونه، ج 19، ص 311 ـ 312.