نبوت در قرآن

آیا پیامبر اسلام بعد از رحلت نیز رحمه للعالمین است؟

با توجه به این که پیامبر گرامی براى مردم آن زمان رحمه للعالمین بود، آیا بعد از رحلت نیز رحمه للعالمین است؟ لطفاً توضیح دهید.

بله، از آن جا که آیات قبل از آیه 107، سوره انبیا، بشارت حکومت روى زمین را به بندگان صالح می داد و چنین حکومتى مایه رحمت براى همه مردم جهان است، خداوند متعال به رحمت عامه وجود پیامبر اکرم(ص) اشاره کرده و می فرماید: (وَ مَآ أَرْسَلْنَـکَ إِلاَّ رَحْمَهً لِّلْعَــلَمِینَ )[34] و ما تو را جز براى رحمت جهانیان نفرستادیم. بنابراین، پیامبر اکرم(ص)به سوى همه جماعت هاى بشرى در هر عصر و زمانه اى نازل شده و خاتم پیامبران الهى است و دلیل بر این واقعیت که تمام جماعت ها را شامل می شود جمع به «الف» و «لام» در «للعالمین» است و افزون بر این، مقتضاى رسالت نیز همین است؛ توضیح این که عموم مردم اعم از مؤمن و کافر همه مرهون رحمت پیامبر اکرم(ص) هستند، چون نشر آیین و دینى را بر عهده داشت که سبب نجات همگان است.
تعبیر به «عالمین» آن چنان مفهوم وسیعى دارد که تمام انسان ها را در تمام اعصار و قرون شامل می شود و به همین خاطر آیه مذکور را اشاره و نشانه اى بر خاتمیت پیامبر اسلام می دانند، چرا که وجودش براى همه انسان ها حتى آیندگان تا پایان جهان رحمت و رهبر و پیشوا و مقتدا است.
بنابراین، سعادت دنیوى و اخروى بشریت در همه عصرها و زمان ها به وسیله دینى که آورنده آن پیامبر اکرم(ص) است، تأمین می شود.
به هر حال رحمه للعالمین بودن آن حضرت در هر عصرى زمانى آشکارتر می شود که فساد و تباهى و ظلم و بیدادگرى از در و دیوار آن ببارد، آتش جنگ تعدّى و تجاوز، جهل، فساد اخلاق، نابرابرى، خیانت، استبداد، استکبار و … جامعه انسانى را فرا گرفته باشد و در این موقع است که دین مقدس اسلام و پیامبر گرامی(ص) همان طور که براى عرب جاهلیت رحمت در دو عالم بود، براى مردم اعصار دیگر نیز رحمت و تأمین کننده سعادت در دنیا و آخرت است.[35]
—————
[34] انبیا، آیه 107.
[35] المیزان، ج 14، ص 331 و تفسیر نمونه، ج 13، ص 526ـ527.

مطالب مرتبط

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

دکمه بازگشت به بالا