اعمال ماه جمادی الثانی

اعمال روز سوم ماه جمادى الثانى از کتاب المراقبات

روز سوم ماه جمادى الثانى

از کارهاى مهم در ماه جمادی الثانی نیز دعا نمودن- بخصوص با دعاى روایت شده – می ‏باشد.

در روز سوم این ماه سرور بانوان جهان علیها السّلام وفات یافته ‏اند بلکه صحیح این است که این روز روز شهادت آن حضرت علیها السّلام می‏ باشد، که مظلوم و در حالى که حق او غصب شده بود از دنیا رفت. بنابراین لازم است که شیعیان وفادار این روز را از روزهاى اندوه و مصیبت قرار دهند. زیرا این روز براى بستگان آن حضرت علیها السّلام دومین روز مصیبت بعد از مصیبت رحلت رسول اکرم صلّى اللّه علیه و آله و سلّم بود. و امیر المؤمنین صلّى اللّه علیه و آله و سلّم بعد از وفات رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم هیچ روزى را مصیبت بارتر و ناگوارتر از این روز ندید. از دست دادن او باندازه ‏اى براى امیر المؤمنین صلّى اللّه علیه و آله و سلّم سخت بود که بر او نوحه خوانده، گریه کرده و از جدایى او شکایت می ‏نمود و می‏فرمود: «جان من در زندان آه اندوه بار من است. کاش جانم با آه‏ ها خارج می‏ گردید. بعد از تو خیرى در زندگى نیست و گریه‏ام از ترس این است که زندگیم طولانى شود.» و نیز می‏ فرمود: از دست دادن فاطمه بعد از احمد دلیل بر این است که هیچ دوستى جاویدان نمی‏ ماند و چگونه زندگى گوارایت خواهد بود بعد از فقدان آنان بجانت سوگند، این چیزى است که اصلا امکان ندارد. انسان می‏ خواهد دوستش نمیرد ولى این محال است.» این مطلب ساده ‏اى نیست که کسى مانند امیر المؤمنین علیه السّلام چنین سخنانى بگوید. عقل از درک این کلمات ناتوان بوده و این سخنان عظمت مقام زهرا علیها السّلام و فضل او را نزد خداوند می ‏رساند. زیرا اندوه او در این مصیبت – با توجه به این که در صبر مانند کوه بلندى بود که طوفانها او را حرکت نمی ‏داد و هیچ چیزى او را درهم نمی ‏شکست سیل از او جارى شده و پرنده ‏اى به او نمی ‏رسید- از عجیب‏ ترین عجایب است. و اگر فضیلت فاطمه علیها السّلام در بالاترین درجه‏ اى نبود که جزع نمودن براى او کار نیکویى بود بهیچ وجه این جزع فراوان از امیر المؤمنین صلّى اللّه علیه و آله و سلّم دیده نمی ‏شد.

بهر صورت شیعیان در اظهار حزن و اندوه و اقامه مجالس‏ سوگوارى در روز وفات آن حضرت و ذکر مصیبت هاى او باید امیر المؤمنین علیه السّلام را سرمشق خود قرار دهند. زیرا او محبوب و یگانه پدرش بود و طورى با او رفتار می‏ کرد که با هیچکس چنین رفتارى را نداشت. و شیعیان و مخالفین آنان فرمایش حضرت رسول صلّى اللّه علیه و آله و سلّم درباره او را روایت نموده ‏اند که فرمود: «فاطمه پاره تن من است. کسى که او را اذیت نماید مرا اذیت کرده است.» و فاطمه علیها السّلام بعد از اعتراف گرفتن از خلیفه اول و دوم به این که آنها این حدیث را از پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم شنیده ‏اند، به این حدیث بر علیه آن دو استدلال نمود. و در حالیکه دست هایش را بلند کرده بود به خداوند عرضه داشت: خداوندا شاهد باش که این دو مرا اذیت کردند. و به على علیه السّلام سفارش نمود که خاک سپارى و قبر او را از این دو پنهان کند.

این اعمال و همچنین سفارش او، جهاد در راه خدا و یارى دین حق و بهترین دلیل براى اثبات مذهب شیعه و باطل نمودن مذهب عامه است. زیرا مخفى نگهداشتن دفن و قبر او مطلب سؤال انگیزى است که وقتى از علت آن سؤال شده و معلوم شود بخاطر وصیت او مخفى نگهداشته شده است، مانند آفتاب در وسط آسمان معلوم می‏ شود که او در حالى از دنیا رفت که بر این دو خشمگین بوده و مولى و پدر خود را در حالى دیدار نمود که از دست او دو شاکى بود. و این مطلب براى این دو رسوایى بزرگى است که بالاتر از آن تصور نمی‏ شود، بخصوص با ملاحظه آیات شریفه قرآن که می‏ فرماید: «بگو از شما پاداشى نمی ‏خواهم مگر دوستى نزدیکان من.» و تأکید این حکم با آیه «هر پاداشى که از شما بخواهم بنفع خود شماست.» و رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم از دنیا رحلت کرد در حالى که در روى زمین کسى از فاطمه علیها السّلام به او نزدیکتر نبود. و هیچ عاقلى شک نمی ‏کند، کسى که به رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم در پاداش رسالت خیانت نماید شایسته نیست که بر مسند خلافت رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم تکیه زند و کسى که ملاحظه رسول صلّى اللّه علیه و آله و سلّم را در مورد نزدیکان آن حضرت ننماید چگونه در مورد غیر نزدیکان ملاحظه او را خواهد نمود. و کسى که به دختر او ظلم کند چگونه در میان امت او به عدالت رفتار خواهد کرد. این چیزى است که عالم و جاهل آن را می‏ دانند بخصوص که آیه تطهیر باتفاق شیعه و مفسرین برجسته اهل سنت و علماى آنان درباره حضرت زهرا علیها السّلام نازل شده است. بنابراین بعد از این که آیه صریح قرآن طهارت او را اعلام و دوستى او را واجب کرد، اگر کسى به او ظلم نماید و حق او را غصب کند نمی ‏تواند اذیت و آزار خود را به طریق شرعى صحیحى توجیه نماید.
اى اهل عالم گریه کنید بر این جنایت بزرگ که نسبت به رسول بزرگوار و پیامبرى که رحمت براى جهانیان بود و در حق پاره تن و دختر پاک او انجام دادند حق او را غصب، مهریه او را گرفته و او را از ارث پدر محروم ساختند به صورت او سیلى زدند و جنین او را در حالیکه کفن هاى رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم هنوز تر و تازه بود سقط کردند. و براى آتش زدن در خانه او آتش طلبیدند همان درى که مدتى طولانى ملائکه مقرّب خدا پشت آن توقف می‏ کردند تا به آنها اذن دخول داده شود.

بهر صورت سزاوار است شیعه آن حضرت را در این روز بگونه ‏اى زیارت نموده و بر او صلوات و درود فرستند که مایه رضایت پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم بوده، خداى فاطمه علیها السّلام آن را پسندیده و حق شیعه‏ گرى ادا شود.

مطالب مرتبط

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

دکمه بازگشت به بالا