مردی از گروهک زندیقان , از ابوجعفر احول معروف به مؤمن الطاق پرسید: معنای آیهء <فانکحوا ما طاب لکم من النساء مثنی و ثلاثَ و رُباع فان خفتم أَلاّ تعدلوا فواحده > (6) چیست و با آیهء <ولن تستطیعوا ان تعدلوا بین النساء ولو حرصتم فلا تمیلوا کل المیل فتذروها کالمعلقه> (7) چگونه سازگار است ؟
ابوجعفر می گوید:من نتوانستم به آن مرد پاسخ دهم . به مدینه آمدم , از امام ابوعبدالله (ع ) سؤال کردم . فرمود :
مورد آیهء نخست , لزوم رعایت عدالت و دادگری در نفقه و هزینهء زندگی همسران و مورد آیهء دوم عدم امکان عدالت در محبت و عشق و علاقه است .
مؤمن الطاق می گوید: به دیار خویش برگشتم و پاسخ آن مرد زندیق را دادم . او گفت : این مطلب را از حجاز آورده ای (یعنی از امام جعفر بن محمد صادق علیهما السلام ) . (8)
——————————————————————————–
پی نوشتها:
1 الاعراف 145
2 الزخرف 63
3 النحل 89
4 الجن 28
5 بحار الانوار, ج 10 ص 215 استدلال امام چنین است که پیامبر اسلام افضل و اعلم از موسی و عیسی و همهء پیامبران پیشین بوده و چون ما نیز وارث علوم و دانشهای او هستیم پس ما نیز از آن انبیا و رسولان اعلم وافضلیم .
6 النساء 3
7 النساء 129
8 بحارالانوار, ج 10 ص 202
9 التوبه 29
10 التوبه 60
11 احتجاج طبرسی , ص 197
12 کافی , ج 5 ص 65
13 معلوم می شود اینان یکبار هم جلوتر نزد امام آمده , ولی قادر به سخن و بحث نشده بوده اند.
14 الحشر 10
15 الدهر 8
16 گواینکه همیشه افرادی پر مدعا و بی ادب وجود دارند که پا از گلیم خود فراتر می گذارند و نسبت به بزرگان دین اسائهء ادب می کنند و ندانسته به آنان خرده می گیرند و کاتولیک تر از پاپ می شوند.
17 یعنی انسان با وجود فقر و مسکنت خود و خانواده اش , دیگران را مقدم بدارد و هزینهء زندگی خود و];ّّ< خانواده را به آنها ببخشد و خود گرسنه بماند.
18 الفرقان 67
19 الانعام 141الاعراف 31
20 بنی اسرائیل 31
21 مؤلف در اینجا قسمتی از حدیث را حذف کرده است . مراجعه کنید به فروع کافی , ج 5 ص 68
22 <وهَب لی مُلکاً لا یَنبغی لاِ حدٍ من بَعدی ...> (ص 36.
23 یوسف 76
24 الانعام 160
25 المائده 27
26 وسائل الشیعه , ج 6 ص 327; بحار الانوار,47 ص 238
——————————————————————————–
صفحاتی از زندگانی امام جعفر صادق(ع) , مظفر
ص 286 – 300