الولاية التكوينية و التشريعية
سؤال : ما هى الولاية التكوينية وما مصداقها وهل لها حدود وما حكم من لا يقول بها ؟ هناك من يقول أنه لا فرق بين النبى(صلى الله عليه وآله) والإمام أميرالمؤمنين(عليه السلام) مطلقاً حتى أنهما صلوات الله عليهماوآلهما لا يفترقان في شىء ويعيب على من يقول أن النبى(صلى الله عليه وآله) أفضل من أميرالمؤمنين(عليه السلام)وهل الاختلاف في المسائل العقائدية بين علمائنا يوجب التفسيق والتضليل لمن يقول بخلاف رأي الأكثرية منهم دامت بركات الاحياء و أعلى الله مقام المتوفين ؟
الجواب : المراد من الولاية التكوينية هو أن الله تبارك وتعالى بقدرته وحكمته البالغة أعطى للأنبياء والأئمة(عليهم السلام)القدرة في التصرف في الاُمور التكوينية من الاحياء وشفاء المرضى وقضاء الحاجات من غير التوصل إليها بالأسباب الطبيعية وقد نطق القرآن الكريم بذلك حيث قال تعالى في حق عيسى(عليه السلام) (وتبرء الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني) (1) وليس المراد أنه كان يدعو الله فيستجيب دعائه لأنه خلاف الظاهر جداً خصوصاً بملاحظة قوله (وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيراً بإذني) (2) .
وإذا كان أنبياء بني اسرائيل(عليهم السلام) لهم هذه القدرة فالأئمة المعصومين(عليهم السلام) الذين هم أفضل منهم قادرون على ذلك بطريق أولى ومن ينكر ذلك فلم يستوعب حقيقة القرآن الكريم . وأما أميرالمؤمنين(عليه السلام)فهو في آية التباهل نفس النبى(صلى الله عليه وآله) وهو أخو النبي(صلى الله عليه وآله)وابن عمّه وصهره وباب مدينة علمه وهو أشرف خلق الله تعالى بعد النبى(صلى الله عليه وآله) ولكن ورد عنه(عليه السلام)قوله (انا عبد من عبيد محمد(صلى الله عليه وآله) ) (3) .
—————————————-
1 ) المائدة : 110
2 ) المائدة : 110
3 ) في البحار 3 / 283 و فی الکافی 1 / 90 :
فقال يا أميرالمؤمنين أفنبي أنت؟ فقال: ويلك إنما انا عبد من عبيد محمد (صلى الله عليه وآله) .
وأيضاً في الكافي 1 / 90: فقال: لاُمك الهبل إنما أنا عبد من عبيد رسول الله(صلى الله عليه وآله) .
