معاد در قرآنپرسش و پاسخ

قرآن كریم امكان معاد و قیامت را چگونه اثبات مى كند؟

قرآن كریم امكان معاد و قیامت را چگونه اثبات مى كند؟

قرآن، براى اثبات امكان قیامت، از سه شیوه بهره گرفته است:
1. در برخى آیات، از طریق آفرینش نخستین و قدرت بى حد خداوند، براى اثبات امكان قیامت، سخن مى گوید:
(كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ)[23]؛ همان گونه كه شما را پدید آورد[ به سوى او] برمى گردید. (وَ ضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَ نَسِىَ خَلْقَهُ قَالَ مَن یحْىِ الْعِظَـمَ وَ هِىَ رَمِیم؟!* قُلْ یحْییهَا الَّذِى أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّة وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْق عَلِیمٌ)[24]؛ و براى ما مثالى آورد و آفرینش خود را فراموش كرد؛ گفت: چه كسى این استخوان ها را زنده مى كند در حالى كه پوسیده است؟! بگو: همان كسى آن را زنده مى كند كه نخستین بار آن را آفرید و او به هر آفرینشى داناست.
در بخشى از این آیات، با اشاره به قدرت خداوند آمده است كه خداوند قدرت دارد آسمان و ستارگان و زمین و … را با آن همه عظمت بیافریند و خداوند متعال، با چنین قدرتى مى تواند بعد از مرگ، دوباره زنده كند و قیامت را برپا نماید.[25]
2. نداشتن دلیل و بى حجت بودن منكران معاد:
(وَ قَالُوا مَا هِىَ إِلاَّ حَیاتُنَا الدُّنْیا نَمُوتُ وَ نَحْیا وَ مَا یهْلِكُنَآ إِلاَّ الدَّهْرُ وَ مَا لَهُم بِذَ لِكَ مِنْ عِلْم إِنْ هُمْ إِلاَّ یظُنُّونَ)[26]؛ و گفتند: «غیر از زندگانى دنیاى ما[ چیز دیگرى] نیست؛ مى میریم و زنده مى شویم، و ما را جز طبیعت هلاك نمى كند. ولى به این[ مطلب]هیچ دانشى ندارند [و] جز [طریق]گمان نمى سپرند. منكران معاد، كسانى هستند كه: (وَ إِذَا تُتْلَى عَلَیهِمْ ءَایـتُنَا بَینَـت مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُوا ائْتُوا بِـَابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَـدِقِینَ)[27]؛ و هنگامى كه آیات روشن ما بر آنها خوانده شود، دلیل شان جز این نیست كه مى گویند: «اگر راست مى گویید پدران ما را [زنده كنید و] بیاورید [تا گواهى دهند]!» آن گاه خداوند متعال، مى فرماید: (قُلِ اللَّهُ یحْییكُمْ ثُمَّ یمِیتُكُمْ ثُمَّ یجْمَعُكُمْ إِلَى یوْمِ الْقِیـمَةِ لاَ رَیبَ فِیهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ یعْلَمُونَ)[28]؛ بگو: خداوند شما را زنده مى كند، سپس مى میراند، بار دیگر در روز قیامت كه در آن تردیدى نیست، گردآورى مى كند، ولى بیشتر مردم نمى دانند. و در ادامه مى فرماید: و مالكیت و حاكمیت آسمان ها و زمین براى خداست و آن روز كه قیامت برپا شود، اهل باطل زیان مى بیند.[29]
3. و در بخش دیگرى از این دسته آیات، با ذكر نمونه هایى از زنده شدن دوباره، در همین دنیا [از قبیل: داستان گاو بنى اسرائیل، عُزیر پیامبر، زنده كردن چهار پرنده براى حضرت ابراهیم(ع)، زنده شدن مردگان به دست حضرت مسیح(ع) به اذن خداوند، مرگ طبیعت در پاییز و زمستان و زنده شدن دوباره آن در بهار و تابستان و …] به منكران مى فهماند كه وقوع رستاخیز محال نیست.[30]
—————
[23] اعراف، آیه 29.
[24] یس، آیه 78 ـ 79.
[25] ر.ك: ق، آیه 6 ـ 11؛ سجده، آیه 10؛ اعراف، آیه 57؛ حج، آیه 5؛ روم، آیه 19 و 50؛ فاطر، آیه 9؛ فصلت، آیه 39؛ زخرف، آیه 11؛ اسراء، آیه 51؛ عنكبوت، آیه 19 و 20؛ واقعه، آیه 62؛ قیامت، آیه 30 ـ 40؛ مؤمنون، آیه 115؛ مرسلات، آیه 20؛ عبس، آیه 17 ـ 19؛ غافر، آیه 57؛ نازعات، آیه 27؛ اسراء، آیه 99؛ یس، آیه 81؛ صافات، آیه 11؛ احقاف، آیه 33 و … .
[26] جاثیه، آیه 24.
[27] همان، آیه 25.
[28] همان، آیه 26.
[29] ر.ك: همان، آیه 27؛ ص، آیه 27؛ انشقاق، آیه 14؛ دخان، آیه 34 ـ 36؛ صافات، آیه 16 و 53؛ ق، آیه 3؛ واقعه، آیه 47 ـ 48؛ احقاف، آیه 17؛ مطففین، آیه 12 ـ 13؛ نازعات، آیه 10 ـ 11؛ یس، آیه 78؛ هود، آیه 7.
[30] ر.ك: كهف، آیه 21؛ بقره، آیه 67 ـ 73 و 259 ـ 260 و 244؛ آل عمران، آیه 49؛ مائده، آیه 110 و … .

Republished by Blog Post Promoter

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.