شیعه و نماز تراویج

صلاه «تراویح‏» به پیروی از پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و سلم از مستحبات مؤکد است. فقه شیعه می‏گوید: مستحب است انسان در مجموع شبهای ماه رمضان هزار رکعت نماز بگزارد. ولی برگزاری این نمازها به جماعت، بدعت است و باید به صورت فرادی در مسجد و بیشتر در خانه برگزار شود. زید بن ثابت از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل می‏کند که نماز گزاردن مرد در خانه افضل از نمازگزاردن او در مسجد است، مگر نماز واجب که مستحب است آن را در مسجد بخواند.(1) امام باقر علیه السلام می‏فرماید: نمازهای مستحبی را نمی‏توان با جماعت‏خواند،و هر نوع بدعت در دین مایه گمراهی بوده و عاقبت آن آتش است.(2) امام رضا علیه السلام نیز در رساله خود که پیرامون عقاید و اعمال یک فرد مسلمان نگاشته، یادآور شده است که نماز مستحب را نمی‏توان به جماعت‏خواند، و این کار بدعت است.(3) از بررسی تاریخچه برگزاری نماز تراویح به صورت جماعت، که در میان اهل سنت متداول است، روشن می‏شود که اجتهاد به رای، به این عمل مشروعیت‏بخشیده، تا آنجا که آن را بدعت‏حسنه نامیده است.در این مورد طالبین می‏توانند به مدارک یاد شده در پاورقی مراجعه نمایند.(4) پی‏نوشتها1. طوسی: خلاف، کتاب صلاه، مسئله 2682. صدوق، خصال: 2 / 1523. صدوق عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 1244.قسطانی، ارشاد الساری: 3 / 226; عینی، عمده القاری 110 / 126; شاطبی الاعتصام: 2 / 291.منشور عقاید امامیه صفحه 280استاد جعفر سبحانی