آل فرعون
مفسران در گستره شمول آل فرعون بر یک رأی نیستند؛ ولی با توجه به کارکرد این واژه گویا مقصود نزدیکان، پیروان و هم فکران وی می باشند؛ چنان که قارون از بنی اسرائیل است و در ردیف فرعون، هامان و در حقیقت آل فرعون قرار گرفته و همسر فرعون از آل او به شمار نرفته؛ بلکه مَثَل اهل ایمان معرفی شده است.(1) قرآن از کسانی که بر گِرد فرعون، کارگزار و هم رأی وی بوده اند، با تعابیر «قوم»، «ملأ»، «رکن»، «جُند» و «جنود» یاد کرده که معنای آن ها با آل فرعون یکی است. در تورات نیز از اطرافیان و کارگزاران فرعون و ستم آن ها بر بنی اسرائیل و نیز از نزول عذاب و نابودی آنان در رود نیل سخن گفته شده است.(2)استمرار تبه‌کاری آل فرعون، حضرت موسی علیه السلام را واداشت که برای آنان آرزوی نابودی کند. حضرت موسی علیه السلام نخست بنی اسرائیل را به نابودی فرعونیان و جانشینی آنان امیدار کرد و پس از ناامیدی از هدایت آنان، نفرینشان کرد. نفرین حضرت موسی علیه السلام و برادرش هارون در حق فرعونیان مستجاب شد. خداوند، حضرت موسی علیه السلام را به بیرون بردن شبانه بنی اسرائیل از مصر فرمان داد. فرعون و لشکریانش بامدادان به تعقیب آنان پرداختند و این، مقدمه نابودی آنان بود.(3)
________________
1. ر.ک: قصص:76؛ عنکبوت: 39؛ غافر: 24؛ تحریم: 11.
2. ر.ک: هود: 98؛ بقره: 50؛ قصص: 4؛ اعراف: 127؛ هاکس، جیمز، قاموس کتاب، مترجم: عبدالله شیبانی، ص649 و 650.
3. ر.ک: اعراف: 129؛ یونس: 88؛ میبدی، کشف الاسرار، ج3، ص712؛ طبرسی، مجمع البیان، ج5، ص196.