نبوت در قرآنپرسش و پاسخ

از نظر قرآن معجزه با سحر چه تفاوتى دارد؟

از نظر قرآن معجزه با سحر چه تفاوتى دارد؟

معجزه با سحر فرق هاى بسیارى دارد كه به برخى از آنها، با توجه به آیات قرآن، اشاره مى كنیم.
1. معجزه حق است، ولى سحر باطل:
(فَلَمَّا جَآءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا إِنَّ هَـذَا لَسِحْرٌ مُّبِین * قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَآءَكُمْ أَسِحْرٌ هَـذَا)؛[18] و هنگامى كه حق (معجزه) از نزد ما به سراغ آنها آمد، گفتند: «این سحرى است آشكار!» * موسى گفت: آیا درباره حق (معجزه)، هنگامى كه به سوى شما آمد چنین مى گویید؟ آیا سحر است؟.
2. سحر پیروزى نمى آورد و سبب رستگارى نمى شود، بر خلاف معجزه:
(وَلاَ یفْلِحُ السَّـحِرُونَ)؛[19] در حالى كه ساحران رستگار [و پیروز] نمى شوند.
(وَ یحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَـتِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ)؛[20] خداوند حق را با كلمات [و معجزات] قاهره اش تحقق مى بخشد، هر چند مجرمان اكراه داشته باشند.
3. سحر، عمل مفسدان است، ولى معجزه عمل انبیاى الهى.
4. سحر دیر یا زود باطل مى شود، ولى معجزه باطل شدنى نیست:
(مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیبْطِـلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ یصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ)؛[21] [موسى(ع) فرمود:] آن چه شما آوردید سحر است، كه خداوند به زودى آن را باطل مى كند، خدا عمل مفسدان را اصلاح نمى كند.[22]
5. معجزه مربوط به عالم غیب است:
(وَ یقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَیهِ ءَایةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَیبُ لِلَّه)؛[23] و مى گویند: چرا معجزه اى از جانب پروردگارش بر او نازل نمى شود؟ بگو: غیب (و معجزات) براى خدا [و به فرمان او] است.
افزون بر این تفاوت ها ـ كه از قرآن كریم استفاده مى شود ـ دو تفاوت جوهرى میان معجزه و سحر، وجود دارد:
الف) معجزه حقیقتى است كه تأثیر حقیقى دارد و با آن مى توان چوبى را واقعاً مار كرد، ولى سحر، تصرّف در قوّه خیال است و اثرش، خیالى و تخیلى است؛ یعنى گرچه سحر اثر واقعى بر انسان ها مى گذارد، ولى این اثر واقعى به صورت مستقیم نیست، بلكه از كانال قوّه تخیل است. ساحر، در خیال بیننده اثر مى گذارد و آن گاه خیال بیننده در خود اثر مى گذارد و احساس و رفتار خاصى در اوایجاد مى كند.
ب) معجزه شهودى است، ولى سحر حصولى مى باشد؛ یعنى سحر از راه تعلیم و یادگیرى قابل دست رسى است، ولى معجزه را با تعلیم و تعلّم نمى توان فرا گرفت.[24]
—————
[18] یونس، آیه 76ـ77.
[19] یونس، آیه 77.
[20] یونس، آیه 82.
[21] یونس، آیه 81.
[22] ر.ك: ناصر مكارم شیرازى و همكاران، پیام قرآن، ج 7، ص 287ـ292 و تفسیر نمونه، ج 8، ص 356، 364.
[23] یونس، آیه 20.
[24] عبدالله جوادى آملى، تفسیر موضوعى قرآن كریم، قرآن در قرآن، ج 1، ص 111ـ116.

Republished by Blog Post Promoter

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.